Ο
οικονομολόγος-αναλυτής και ιδρυτικό μέλος του Ενιαίου Παλλαϊκού Μετώπου
(Ε.ΠΑ.Μ.) Δημήτρης Καζάκης στον Σπορ News 90.1 FM της Λάρισας και την εκπομπή του
Πέτρου Ιωάννου «Ακροβάτες του Ονείρου» την Παρασκευή 29 Μαΐου 2015.
Παρέμβαση
του β’ Συντονιστή της Πολιτικής Γραμματείας του ΕΠαΜ Γιάννη Αθανασιάδη,
κατά τη διάρκεια ευρείας σύσκεψης που διοργάνωσε ο Δήμαρχος Περάματος
κ. Γιάννης Λαγουδάκης, στο κατάμεστο από φορείς και πολίτες Δημαρχείο
της πόλης την Δευτέρα 18 Μαΐου, με θέμα την ιδιωτικοποίηση του ΟΛΠ και
την Ναυπηγοεπισκευαστική ζώνη, με παρόντες τον Υπουργό Παραγωγικής
Ανασυγκρότησης Παναγιώτη Λαφαζάνη, τους Βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Β’ Πειραιά
κ. Νίνα Κασιμάτη, Εύη Καρακώστα, Ελένης Σταματάκη Βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Α’
Πειραιά, της Βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ Ραχήλ Μακρή, του Βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ
Γιάννη Μιχελογιαννάκη, των Δημάρχων Κορυδαλλού Σταύρου Κασιμάτη, Νέας
Ιωνίας και Προέδρου ΠΕΔΑ Ηρακλή Γκότση, Σαλαμίνας Ισιδώρας Νάννου,
Νίκαιας – Αγ. Ι. Ρέντη Γιώργου Ιωακειμίδη, τον Αντιπεριφερειάρχη Πειραιά
Γιώργου Γαβρίλη, εκπροσώπων κομμάτων, Αυτοδιοικητικών, συνδικαλιστών
και εκπροσώπων παραγωγικών φορέων. https://www.youtube.com/watch?v=3rd4JXUtP6o
Στο όνομα του ήρωα Ηλιάκη και της
εθνικής ανεξαρτησίας, ο υπουργός άμυνας(;) προσφέρει την Κάρπαθο ως αεροπορικό
ορμητήριο του ΝΑΤΟ στην ευρύτερη περιοχή του Αιγαίου. Επειδή κατά τον υπουργό ο
λαός της Καρπάθου είναι φιλόξενος τον μετατρέπει σε όμηρο των δυνάμεων του ΝΑΤΟ
και των πολεμικών του σχεδίων στην ευρύτερη περιοχή.
Η παράδοση της Καρπάθου στο ΝΑΤΟ δεν
είναι ιδέα του Καμμένου, αλλά του Ντέιβντ Χάρις, εκπροσώπου της Αμερικανικού
Εβραϊκού Κονγκρέσου (οργάνωση βιτρίνα του παγκόσμιου σιωνισμού και ένθερμος
θιασώτης της πολεμικής επέκτασης του Ισραήλ). Με τον τρόπο αυτό το Ισραήλ υπό
τη σκέπη του ΝΑΤΟ θα αποκτήσει αεροπορική βάση στο Αιγαίο για τις πολεμικές του
επιχειρήσεις όχι μόνο στην Μέση Ανατολή, αλλά και ευρύτερα. ...
Η κίνηση αυτή είναι πρωτοφανής για
τα ελληνικά χρονικά. Πρώτη φορά μετά την μεταπολίτευση έλληνας υπουργός άμυνας
προτείνει επίσημα την επέκταση της ζώνη των βάσεων και της επιχειρησιακής
δράσης του ΝΑΤΟ στην ελληνική επικράτεια. Μόνο η χούντα είχε κάνει κάτι
ανάλογο. Η χούντα και τώρα ο Καμμένος. Από το ευχαριστώ τους Αμερικάνους του
Σημίτη στα Ιμία στο προσφέρω την Κάρπαθο στο ΝΑΤΟ του Καμμένου. Ως πότε θα
ανεχόμαστε πουλημένους και δοσίλογους για υπουργούς και κυβερνήτες;
Δείτε σε ένα 8λεπτο βίντεο τις
δηλώσεις Καμμένου για το τι προβλέπεται να γίνει στην Κάρπαθο
Ο δημοσιογράφος Αιμίλιος
Λιάτσος φιλοξένησε στο στούντιο του Kontra Channel και στη μεταμεσονύκτια
εκπομπή του «Kontra 24» τον οικονομολόγο-αναλυτή και ιδρυτικό μέλος του Ενιαίου
Παλλαϊκού Μετώπου (Ε.ΠΑ.Μ.) Δημήτρη Καζάκη τα ξημερώματα της Τρίτης 26 Μαΐου 2015.
Αντιδράσεις από τα
σχέδια Κοπελούζου για τα τερατώδη αιολικά πάρκα- ακολουθεί η ΤΕΡΝΑ καθώς
στις δύο εταιρείες έχει εκχωρηθεί το αιολικό δυναμικό της Κρήτης
Έντονες αντιδράσεις προκαλεί η χθεσινή αποκάλυψη (δείτε εδώ)
σχετικά με την «επανάκαμψη» του σχεδίου Κοπελούζου και της ΤΕΡΝΑ- κι
αυτή αναμένεται πλέον να στείλει την περιβαλλοντική μελέτη στην
περιφέρεια- για τα αιολικά μαμούθ στην Κρήτη. Και μόνο στην ιδέα ότι
στις δύο εταιρείες έχει εκχωρηθεί το αιολικό δυναμικό της Κρήτης , ενώ
θα φυτέψουν αιολικά πάρκα ισχύος 2000 Μεγαβάτ σε...70 κορυφές του νησιού
προκαλεί ανατριχίλα! Περιφέρεια, δήμαρχοι, παράγοντες ετοιμάζουν αντιδράσεις και πιθανώς
νέες προσφυγές στο ΣτΕ και φορείς περιβαλλοντικοί που ζητούν να μάθουν
εάν είναι αλήθεια ότι κατέθεσε αίτημα έγκρισης της ΜΠΕ ο όμιλος
Κοπελούζου. Δυστυχώς όχι μόνο είναι αλήθεια, αλλά οι ...κούτες που
έστειλε ο όμιλος Κοπελούζου στην περιφέρεια είναι μόνο η αρχή. Κι αυτό γιατί ακολουθεί και η ΤΕΡΝΑ όπως λέει ο αντιπεριφερειάρχης κ.Καλογερής. «Δυστυχώς περιμένουμε και την αίτηση της ΤΕΡΝΑ. ΘΑ έρθει τις επόμενες
ημέρες. Αλλά πρέπει να πούμε ότι η ακύρωση των επενδύσεων από τα φαστ
τρακ δεν σημαίνει ότι είχαν αποσύρει και το ενδιαφέρον τους. Το θέμα
είναι γιατί τώρα;» λέει ο κ.Καλογερής που δεν αποκλείει η περιφέρεια να
προσφύγει κατά των συγκεκριμένων επενδύσεων.
Η Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης Ηρακλείου στη ΒΙΟΜΕ σας προσκαλεί στην
παρουσίαση του βιβλίου «Οι ανακτημένες επιχειρήσεις της Αργεντινής» και
της αυτοδιαχειριζόμενης ΒΙΟΜΕ, το Σάββατο 23 Μαΐου, στις 19.00, στην Αίθουσα του ΤΕΕ (Πρεβελάκη & Γρεβενών πίσω από το Ξενία) με ομιλητές: · το Χρήστο Μανούκα, από τις εκδόσεις Ακυβέρνητες Πολιτείες · το Μάκη Αναγνώστου, εργαζόμενο της αυτοδιαχειριζόμενης ΒΙΟΜΕ Για το βιβλίο:
«Οι ανακτημένες επιχειρήσεις της Αργεντινής» αποτελούν την πρώτη
εκδοτική προσπάθεια της αυτοδιαχειριζόμενης κοινότητας βιβλίου &
εντύπου Ακυβέρνητες Πολιτείες σε συνεργασία με τις Εκδόσεις των
Συναδέλφων. Οι καταλήψεις των εργοστασίων αποτέλεσαν αναπόσπαστο
κομμάτι των κοινωνικών αγώνων ενάντια στην οικονομική βία και την
καταστολή στην Αργεντινή μετά την κρίση του 2001. Απέναντι στη
αποδιάρθρωση της παραγωγικής δομής της χώρας και τη συνακόλουθη αύξηση
της ανεργίας, οι εργαζόμενοι αποφάσισαν να οργανωθούν και να διατηρήσουν
τις -εγκαταλειμμένες από τους καπιταλιστές- επιχειρήσεις στη ζωή. Οι
«ανακτημένες» επιχειρήσεις που προέκυψαν από αυτή τη διαδικασία
διαπνέονται από το πείσμα του αγώνα και της σύγκρουσης, της κατάληψης
των μέσων παραγωγής, της συλλογικής αυτενέργειας των εργαζομένων.
Μη
χάσετε την, διάρκειας 2 ωρών, εκπομπή KONTRA 24 με τον Αιμίλιο Λιάτσο και
καλεσμένο τον οικονομολόγο-αναλυτή & ιδρυτικό μέλος του Ε.ΠΑ.Μ. Δημήτρη
Καζάκη, τα μεσάνυχτα της Δευτέρας 25 Μαΐου 2015, μέσα από τη συχνότητα του KONTRA
Channel.
Πόσοι γνωρίζουν το Εθνικό Πρόγραμμα Μεταρρυθμίσεων 2015, το οποίο
κατέθεσε η κυβέρνηση Τσίπρα στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή, δηλαδή είναι δικής
της "ιδιοκτησίας"; Λίγοι. Κι ενώ η παράσταση "σκληρή διαπραγμάτευση"
συνεχίζεται, αυτός που θέλει να διαπιστώσει ότι η κυβέρνηση έχει πλέον
παραιτηθεί από κάθε "κοκκινη γραμμή", από κάθε διαπραγμάτευση με γνώμονα
το συμφέρον των πολιτών και της πατρίδας, δεν έχει παρά να βρει αυτό το
Πρόγραμμα και να το διαβάσει. Είναι στα ελληνικά και μπορεί να βρεθεί ολόκληρο στον ιστότοπο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (http://ec.europa.eu/europe2…/…/csr2015/nrp2015_greece_el.pdf)
Το Εθνικό Πρόγραμμα Μεταρρυθμίσεων 2015, συντάχθηκε (υποτίθεται) από
την κυβέρνηση στα πλαίσια του European Semester 2015 (Ευρωπαϊκού
Εξαμήνου 2015), το οποίο είναι διαδικασία που προβλέπεται από το νέο
Δημοσιονομικό Σύμφωνο. Με βάση τις διαδικασίες του Εξαμήνου, οι
κυβερνήσεις, μαζί και η ελληνική, καταθέτει Πρόγραμμα Μεταρρυθμίσεων
στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Το Πρόγραμμα αυτό εγκρίνεται, ή
προσαρμόζεται στις απαιτήσεις της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και κατόπιν
ανατίθεται στην κυβέρνηση, υπό την άμεση και διαρκή εποπτεία των οργάνων
της Ένωσης να το εφαρμόσει. Η διαδικασία αυτή ακολουθείται για όλες τις
χώρες-μέλη της ευρωένωσης και είναι μόνιμη. Όχι παρωδική όπως
υποτίθεται ότι είναι τα μνημόνια.
Με τον τρόπο αυτό εξασφαλίζεται
θεσμικά η συνέχιση της πολιτικής των μνημονίων, ακόμη και για τις χώρες
που τυπικά έφυγαν από αυτά. Η άγρια λιτότητα, οι οριζόντιες περικοπές, η
διάλυση ακόμη και των υπολειμάτων του κοινωνικού κράτους, καθώς και το
άνοιγμα των αγορών, έχει γίνει μόνιμο καθεστώς της ευρωζώνης και της ΕΕ
για όλες τις χώρες. Δεν χρειάζεται πια "μηχανισμός διάσωσης" με
δανεικά για να εξαναγκάσουν οι Θεσμοί της ευρωένωσης μια χώρα σε
πολιτικές κατεδάφισης υπέρ του τραπεζικού καρτέλ και των αγορών. Με τη
διαδικασία των Εξαμήνων κουμάντο στις χώρες κάνουν ουσιαστικά οι
απάτριδες γραφειοκράτες των Βρυξελλών. Και φυσικά τα λόμπι που ξοδεύουν
δις ευρώ για να υιοθετηθούν ως οδηγίες της Κομισιόν, τα πιο αδίστακτα
και στυγνά συμφέροντα των τραπεζιτών και των ολιγαρχών της Ευρώπης.
Ότι αποφασίζουν οι υπάλληλοι της Ευρωπαϊκής Επιτροπής δεν τελεί ούτε
καν υπό την αίρεση του εθνικού κοινοβουλίου. Αντίθετα αν ένα
κράτος-μέλος αρνηθεί να συμμορφωθεί, αρχίζουν οι ποινές και οι ρήτρες
εναντίον του. Όπως και οι εκβιασμοί όπως τους γνωρίσαμε τους τελευταίους
ιδιαίτερα μήνες της νέας διακυβέρνησης.
Να γιατί η κυβέρνηση
Τσίπρα έτρεξε να αναγνωρίσει την πολιτική επικυριαρχία των Θεσμών πάνω
στη χώρα μας. Από την πρώτη κιόλας στιγμή. Δήθεν για να ξεφορτωθεί την
τρόικα, αλλά επί της ουσίας για να εισάγει την Ελλάδα στο μόνιμο
καθεστώς αποικιακής κηδεμονίας του νέου Δημοσιονομικού Συμφώνου.
Να γιατί το Εθνικό Πρόγραμμα Μεταρρυθμίσεων 2015, δεν ήρθε πρώτα στη
Βουλή προκειμένου να συζητηθεί και να εγκριθεί. Προέχει η έγκριση των
Βρυξελλών πρώτα και ύστερα είναι στη διακριτική ευχέρια της κυβέρνησης
το αν θα το περάσει από τη Βουλή. Οι Θεσμοί δεν απαιτούν κάτι τέτοιο. Το
μόνο που απαιτούν είναι τυφλή εφαρμογή.
Φέτος κλείνουν 200
χρόνια ακριβώς από την εποχή που επιβλήθηκε η Ιερή Συμμαχία της
Ευρωπαϊκής απολυταρχίας προκειμένου να κατασταλεί κάθε κίνημα εθνικής
και κοινωνικής απελευθέρωσης των λαών της Ευρώπης. Στην πολεμική ιαχή
των πατριωτών για δημοκρατία και εθνική αυτοδιάθεση των λαών, η Ιερή
Συμμαχία αντέταξε τον Ευρωπαϊσμό και την ενότητα της Ευρώπης υπό το
σκήπτρο των ισχυρών μοναρχιών της εποχής. Το 1818 στο Εξ Λα
Σαπέλ, σημερινό Άαχεν, ο τσάρος Αλέξανδρος πρότεινε την ένωση της
Ευρώπης, ως το απόλυτο ανάχωμα στα αιτήματα των πατριωτών. Δεν ήταν
τυχαία η πρόταση. Ο τσάρος επανέφερε τις δοξασίες του μεσαίωνα για μια
ενιαία Ευρώπη, όπου όλοι οι λαοί θα είναι παντοτινά υπήκοοι και
υπεξούσιοι στη δύναμη της απολυταρχίας, που εξέφρασε για πρώτη φορά δια
του ξίφους ο Καρλομάγνος και η αυτοκρατορία του. Έδρα του Καρλομάγνου
ήταν το Εξ Λα Σαπέλ, σημερινό Άαχεν.
Να γιατί από τότε όλοι οι
πιστοί του Ευρωπαϊσμού και της Ενωμένης Ευρώπης έχουν σαν αφετηρία τους
τον πιο χαρακτηριστικό εκπρόσωπο του πιο απόλυτου σκοταδισμού της εποχής
του μεσαίωνα στη δυτική Ευρώπη, τον Καρλομάγνο. Μάλιστα στη πόλη του
Άαχεν απονέμεται κάθε χρόνο από τη δεκαετία του 1950, το Διεθνές Βραβείο
Καρλομάγνου, το οποίο, όπως επίσημα λέγεται, "είναι το παλαιότερο και
πιο γνωστό βραβείο που απονέμεται για έργο που επιτελέστηκε στην
υπηρεσία της ευρωπαϊκής ενοποίησης. Το βραβείο πήρε το όνομά του
Καρλομάγνου, του Φραγκόνιου βασιλιά, που δοξάστηκε από τους συγχρόνους
του ως «Πατέρας της Ευρώπης»." Φέτος το πήρε ο Μάρτιν Σουλτς.
Αν η
ιστορική μνήμη των λαών της Ευρώπης το επέτρεπε είναι σίγουρο ότι οι
ευρωπαϊστές θα είχαν καθιερώσει βραβείο Ιερής Συμμαχίας, ή ακόμη και
βραβείο Χίτλερ, μιας και ήταν ο πρώτος στη νεώτερη εποχή που επιχείρησε
σαν τον Καρλομάγνο να ενώσει την Ευρώπη με τη βία και την απόλυτη
βαρβαρότητα. Άλλωστε ο Καρλομάγνος αποτελούσε το 1ο Ράιχ και ο Χίτλερ το
3ο Ράιχ. Πάντως 200 χρόνια μετά τη συνθήκη της Βιέννης, η οποία
καθιέρωσε την Ιερή Συμμαχία, έχουμε πια μια ολική επαναφορά στην
απολυταρχία.
Μια απρόσωπη απολυταρχία υπερεθνικών Θεσμών σε
βάρος λαών, εθνών και κυρίαχων κρατών στην Ευρώπη. Το όνειρο του τσάρου
και ο εφιάλτης κάθε πατριώτη που γέννησε ο Ευρωπαϊκός διαφωτισμός και
σφυρηλάτησαν οι επαναστάσεις για δημοκρατία και εθνική αυτοδιάθεση των
λαών της Ευρώπης του 19ου και 20ου αιώνα, έχει γίνει πραγματικότητα με
την ευρωένωση. Οι λαοί καλούνται να αυτοκαταλυθούν, να απαρνηθούν
την ιστορική τους ταυτότητα, τους αγώνες τους για ελευθερία,
αυτοδιάθεση και ανεξαρτησία, προκειμένου να γίνου υπήκοοι απρόσωπων
Θεσμών. Να γίνουν δηλαδή Ευρωπαίοι, όπως τους ήθελε πάντα η οικουμενική
απολυταρχία και το αυτοκρατορικό ιδεώδες. Όχι πια της αριστοκρατίας του
σκήπτρου, αλλά του χρήματος.
"Όταν αποφασίσετε ότι έχετε σκοπό να κάνετε ρήξη με τους εχθρούς μας και
όχι με τον λαό σας τότε καλέστε μας να κατέβουμε στον δρόμο. Έως τότε η
σβάστικα από την Ακρόπολη δεν κατέβηκε ποτέ. Απλά έβαλε πολλά αστεράκια, πολλά
χρωματάκια, πολλά ψεματάκια για να μπορεί να κρύβεται ο ναζισμός της ακόμη και
κόντρα στον ελληνικό ήλιο".
του Γιάννη Λαζάρου
Ευτυχώς η αξιοπρέπεια των
συνειδητοποιημένων Ελλήνων δεν ήταν ποτέ ταυτόσημη με αυτή των δήθεν αριστερών.
Μετά την χθεσινή σουργελιάδα με τις χαριτομενιές του πρωθυπουργεύοντος πλάι-πλάι
στο αφεντικό Μέρκελ, η αξιοπρέπεια των λίγων έμεινε ψηλά καθώς την ίδια στιγμή
όσοι έδωσαν την αξιοπρέπειά τους μέσω ψήφου να την διαχειριστεί ο Αλέξης και η
παρέα του, την είδαν να γίνεται κιλότα της Γερμανίδας καγκελαρίου. Τίγκα
αξιοπρέπεια. Άντε τώρα να ξαναφορέσεις την αξιοπρέπεια στο κούτελο, αφού την
βγάλει καταϊδρωμένη η Άγκελα από το στενό της παντελόνι!
Ακούμε για Σύνοδο Κορυφής και το
μόνο που βλέπουμε είναι "και στην κορφή κανέλα". Ακούμε για συνολική
πολιτική αλλαγή της Ε.Ε με το όραμα του Σύριζα και αυτό που εισπράττουμε είναι
μία κατ' ιδίαν συνάντηση της Μέρκελ με τον Τσίπρα. Ένα κακέκτυπο του δεξιοτάτου
Σαμαρά ο οποίος και χριστιανοδημοκράτης είναι και ποτέ δεν έκρυψε ότι θέλει να
προσκυνά με 500 υπογεγραμμένα... μνημόνια, όπως έκανε άλλοτε ο κομματικός του πατέρας Κωνσταντίνος Καραμανλής.
Πού είναι εκείνη η αλλαγή στις
διπλωματικές σχέσεις για το "κοινό μας σπίτι, την κοινή μας πατρίδα
Ευρώπη"; Πού είναι τα υπόλοιπα κράτη-μέλη σε αυτές τις συνευρέσεις; Πουθενά
δεν είναι, γιατί ποτέ δεν ήταν πουθενά. Όπως είδαμε χθες τον Τσίπρα να κάθεται
στο καναπεδάκι με την Μέρκελ και τον Ολαντ να κρατά φανάρι, έτσι ακριβώς
γίνεται με όλα τα υπόλοιπα κακομοίρικα κράτη-μέλη που απαρτίζουν την Ε.Ε. Έτσι
κάθεται και ο Λετονός, ο Ιταλός, ο Πορτογάλος, ο Ιρλανδός κοκ.
"Βαράνε" προσοχή στην Γερμανία και πάντα με την Γαλλία να παίζει το
ρόλο του "καλού μπάτσου". Από το 1948 και την πρώτη Ένωση Άνθρακα και
Χάλυβα που συνέστησαν Γερμανία και Γαλλία τίποτε δεν άλλαξε.
Θέλει να μάς πείσει τώρα το
μειράκιον Αλέξης ότι την κοντά 70 χρόνια επιχείρηση Ε.Ε θα έρθει να την αλλάξει
με ιδέες του ευρωπαϊκού διαφωτισμού, ο οποίος εντελώς τυχαία συμβαίνει να είναι
ο Γαλλικός, δηλαδή του φερέφωνου της Γερμανίας.
Ο κύριος Τσίπρας θέλει να αλλάξει
ξανά την Ε.Ε, η οποία άλλαξε δημοκρατικά και με την απίστευτη ενίσχυση του
προέδρου του Σύριζα όταν έβαλε μέσω
ψήφων ως Υπερπρωθυπουργό της Ε.Ε τον
Γιούνκερ. Έναν από τους πιο ακραίους
δεξιούς (του ίδιου κόμματος με τον Σαμαρά) και τον πιο ακραίο φεντεραλιστή της
μαφιόζικης Ε.Ε. Τι άλλη αλλαγή να κάνει ο κύριος Τσίπρας; Τώρα αν αυτός θεωρεί
δημοκρατικό να κάθεται στο ίδιο καναπεδάκι με τη Μέρκελ και τον Ολάντ γράφοντας
στα μαλακόσολα παπουτσάκια του τους υπόλοιπους εταίρους, αποδεικνύει ότι
γουστάρει τρελά τη Μέρκελ και την απόλυτη εξουσία της Γερμανίας στο παιχνίδι.
Πολύ απλά θα μπορούσε να της
γυρίσει την πλάτη ζητώντας ανοιχτή συζήτηση από όλους τους αρχηγούς
κρατών-μελών της Ε.Ε. Τι είναι αυτά τα σούξου μούξου μανταλάκια με τον πρώην
εχθρό σου; Δηλαδή τι άλλαξε στην γραμμή της πολιτικής του Σύριζα και από εκεί
που βλέπαμε μπροστάρη τον κ. Τσίπρα σε διαδηλώσεις εναντίον της επίσκεψης της
Καγκελαρίου στην Αθήνα, τώρα πηγαίνει και την βλέπει στα κρυφά πίνοντας τσάι;
Η Μέρκελ δεν άλλαξε πολιτική,
όπως δεν αλλάζει πολιτική κανένα ισχυρό κράτος όσοι αιώνες κι αν περάσουν. Η
Μέρκελ ίδια πολιτική με τον προκάτοχό της Χίτλερ είχε και αυτός με τον Κάιζερ.
Το θέμα είναι πώς αλλάζει αυτή η ριμάδα η πολιτική γραμμή στην Ελλάδα; Πώς
μπορεί να γλύφεις εκεί που πριν έφτυνες; Πολύ απλά μπορείς διότι είσαι εκ
θέσεως, φύσεως και καταστάσεων αναξιοπρεπής.
Πάρτε για παράδειγμα την Αγγλία
για να καταλάβετε τι σημαίνει έχω ισχυρή πολιτική γραμμή αιώνων κι ας
γκρεμιστεί το σύμπαν. Ο Κάμερον δεν θα καθίσει στον καναπέ παρέα με την Μέρκελ
και τον Ολαντ για να τα πούμε περί μεταναστευτικού και αλλαγής Συνθηκών στην
Ε.Ε. Ούτε καν με τον Γιούνκερ. Ο Κάμερον θα ανέβει στο βήμα και θα μιλήσει σε
όλους τους εταίρους του ίσος προς ίσο. Και στους 27. Κι αν γουστάρουν να μην
κάνουν αυτά που η χώρα του επιθυμεί, τους λέει ένα πολύ ωραίο "Bye bye,
baby" κι ας τρώνε κάρβουνο οι Άγγλοι για να επιβιώσουν. Το έχουν ξανακάνει
και μια χαρά η αξιοπρέπειά τους στέκεται ψηλά. Έχει πέσει πείνα δεκαετιών στην
Αγγλία που αν την περνούσαν οι Έλληνες θα είχαν μεταναστεύσει για τον πλανήτη
Άρη. "Η πεινά έρχεται και φεύγει, η αξιοπρέπεια όταν φύγει δεν γυρνά
ποτέ", έλεγε κάποιος που πείνασε πολύ.
Μέσα σε όλη αυτή την ξεφτιλισμένη
υποτακτική κατάσταση που ζούμε ως λαός με εκπρόσωπο της πλήρους αναξιοπρέπειας
τον Τσίπρα, μάς καλεί ο Μανώλης Γλέζος να κατεβούμε στον δρόμο ενάντια στην Ε.Ε
"που θέλει να πιει το αίμα μας". Μάς καλεί "να σταθούμε στο πλάι
του Σύριζα" κατεβαίνοντας στον δρόμο.
Αποφασίστε με ποιον τελικά είστε
για να ξέρουμε κατά πού θα ρίξουμε το γιαούρτι. Με την Ε.Ε του Γιούνκερ που
φανατικά υποστήριξε ο Τσίπρας ως πρόεδρό της; Με την Ε.Ε που εκπροσωπείται από
την Γερμανία και που με αυτή συνομιλεί τηλεφωνικά μέρα παρά μέρα ο Τσίπρας για
να πούνε τα δικά τους; Με την Ε.Ε που υποστηρίζει τους ναζίστες Ουκρανούς; Με
την Ε.Ε που μάς ξεφτιλίζει ως λαό επί μια 6ετία αποκαλώντας μας "λαμόγια,
τεμπέληδες, δανειοζήτουλες"; Με την Ε.Ε που επίσημα χαρακτηρίζει τα εθνικά
μας σύνορα ως σύνορά της;
Όταν αποφασίσετε ότι έχετε σκοπό να κάνετε ρήξη με τους εχθρούς μας και
όχι με τον λαό σας τότε καλέστε μας να κατέβουμε στον δρόμο. Έως τότε η
σβάστικα από την Ακρόπολη δεν κατέβηκε ποτέ. Απλά έβαλε πολλά αστεράκια, πολλά
χρωματάκια, πολλά ψεματάκια για να μπορεί να κρύβεται ο ναζισμός της ακόμη και
κόντρα στον ελληνικό ήλιο.-
Η υπόθεση των αλβανών ενόπλων που εισέβαλαν στο Κουμάνοβο με
αποτέλεσμα δεκάδες νεκρούς και τραυματίες, δεν είναι μια απλή περιθωριακή
ιστορία κάποιων "εξτρεμιστικών" στοιχείων. Η Όλμπραιτ έτρεξε να
εμπλέξει την Ελλάδα στην υπόθεση, προσπαθώντας να αθωώσει την μισθοφορική
παραστρατιωτική οργάνωση των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ, UCK, η οποία συνεχίζει να δρα από το
έδαφος του Κοσόβου.
Μπροστά σε νέα καντονοποίηση των Βαλκανίων.
Το επεισόδιο στο Κουμάνοβο δείχνει καθαρά ότι οι ΗΠΑ και το
ΝΑΤΟ ενεργοποιεί ξανά ως αποσυνθετικό παράγοντα των Βαλκανίων τη συμμορία του UCK.
Μέχρι τώρα η περιοχή που ελέγχει ο UCK, υπό την προστασία του ΝΑΤΟ, χρησιμοποιήθηκε κυρίως για την συγκέντρωση
και εκπαίδευση Ευρωπαίων κυρίως μισθοφόρων από ιδιωτικές εταιρείες, προκειμένου
να προωθηθούν προς το νότο της Τουρκίας και ύστερα στη Συρία.
Και ξαφνικά "άγνωστοι" ένοπλοι εισέβαλαν στο
Κουμάνοβο. Αμέσως το ΝΑΤΟ και η ΕΕ διέταξαν τον Γκρούεφσκι και την κυβέρνηση
μαριονετών των Σκοπίων να τα βρει με τους Αλβανούς. Σκοπός των ευρωατλαντικών
είναι η καντονοποίηση του κράτους των Σκοπίων στη βάση μιας χαλαρής ομοσπονδίας
με Αλβανικούς θύλακες. Πρελούδιο γενικευμένου πολέμου.
Με άλλα λόγια και με αιχμή τα Σκόπια, τα Βαλκάνια μπαίνουν
σε μια νέα περίοδο καντονοποίησης υπό την αιγίδα του ΝΑΤΟ και της ΕΕ. Θα την
γλυτώσει αυτή τη φορά η Ελλάδα; Δείτε τι συμβαίνει. Οργανώνεται - καθόλου
τυχαία - στην περιοχή της Φλώρινας συνέδριο Σκοπιανών πρακτόρων. Το υπουργείο
εξωτερικών της Ελλάδας αδιαφορεί. Ίσως γιατί το συγκεκριμένο συνέδριο
εντάσσεται στα "μέτρα οικοδόμησης εμπιστοσύνης", που τα ξέρει αποκλειστικά
και μόνο η κυβέρνηση, το ΝΑΤΟ και οι μαριονέτες τους στα Σκόπια.
Σκόπιμα ξέφραγο αμπέλι η χώρα.
Αν παρελπίδα συμβεί στην περιοχή της Φλώρινας, με αφορμή το
συνέδριο, ή και χωρίς αφορμή, κάτι ανάλογο με εκείνο που συνέβη στο Κουμάνοβο,
η Ελλάδα δεν έχει δυνατότητα αποτροπής. Οι προηγούμενες κυβερνήσεις φρόντισαν
να αποψιλώσουν ολόκληρη τη δυτική Μακεδονία από σχηματισμούς προκαλύψεως, αποτροπής,
ή ανάσχεσης των ελληνικών ενόπλων δυνάμεων. Μετέτρεψαν σε ξέφραγο αμπέλι
ολόκληρη την περιοχή από τα σύνορα έως το ύψος της Καστοριάς. Τυχαίο; Κάθε
άλλο.
Ο σκοπός των κυβερνήσεων ήταν σαφής εξαρχής. Να κάνουν τη
συγκεκριμένη περιοχή εύκολο στόχο για κατευθυνόμενα στρατιωτικοπολιτικά επεισόδια
σαν αυτό στο Κουμάνοβο. Για όποτε το αποφασίσουν οι μαριονετίστες των
διαλυτικών δυνάμεων που δρουν στα Βαλκάνια. Στην κατάσταση που βρίσκεται η
δυτική Μακεδονία - κι όχι μόνο - το μόνο που μένει είναι η απόφαση των εταίρων
και συμμάχων στις Βρυξέλλες να δημιουργήσουν τετελεσμένο στην περιοχή
προκειμένου να θέσουν ζήτημα καντονοποίησης και της βόρειας Ελλάδας.
Πεδίο αναμέτρησης με τη Ρωσία.
Και βρισκόμαστε σε τέτοια καμπή. Δείτε τα δεδομένα. Ένα
"ειδησεογραφικό πρακτορείο" για τα Βαλκάνια, το DTT-Net.com, με έδρα τις Βρυξέλλες και από εκείνα που
προετοιμάζουν την "κοινή γνώμη" για τα σχέδια του ΝΑΤΟ και της ΕΕ,
δημοσίευσε μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ανάλυση του διευθυντή του (euobserver, 20/5). Το ενδιαφέρον μ' αυτή την ανάλυση
δεν είναι μόνο το γεγονός ότι ενοχοποιεί τη Ρωσία για το επεισόδιο στο
Κουμάνοβο. Το έχει κάνει ήδη επίσημα το ΝΑΤΟ και η ΕΕ που σπονσάρουν ανοιχτά
πια τις διαδηλώσεις Αλβανών στην περιοχή του Κουμάνοβο, οι οποίοι αντιδρούν
στις συλλήψεις 30 υπόπτων για τρομοκρατική δράση. Κι έτσι μια καθαρά
τρομοκρατική ενέργεια UCKάδων
στο Κουμάνοβο, ματατράπηκε χάρις στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ σε "εθνικό
ζήτημα" των Αλβανών στο κράτος των Σκοπίων.
Ο ελληνικός
λαός, όχι μόνον δεν φοβάται τη ρήξη με το κατοχικό καθεστώς και τη
μετάβαση σε εθνικό κρατικό νόμισμα, αλλά ολοένα και περισσότερο
διευρύνεται το ενδιαφέρον για εμβάθυνση και γνώση σ’ ό,τι σχετίζεται με
το συγκεκριμένο θέμα.
Αυτό κατεδείχθη κατά την πενθήμερη περιοδεία κλιμακίου του Ενιαίου Παλλαϊκού Μετώπου (Ε.ΠΑΜ.) στην Κρήτη, που ολοκληρώθηκε την περασμένη Κυριακή. Στο κλιμάκιο συμμετείχαν ο Α’ συντονιστής τηςΠ.Γ. Θέμης Συμβουλόπουλος, ο οικονομολόγος αναλυτής και ιδρυτικό μέλος του Ε.ΠΑ.Μ. Δημήτρης Καζάκης καιτο ιδρυτικό μέλος του Ε.ΠΑ.Μ. Δημήτρης Κυπριώτης.
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του κλιμακίου στην Κρήτη, πραγματοποιήθηκαν πέντε ανοικτές εκδηλώσεις με κεντρικό ομιλητή τονΔημήτρη Καζάκη και θέμα τη μετάβαση σε εθνικό κρατικό νόμισμα. Συγκεκριμένα: Τετάρτη 13/5 στο Ε.Κ. Χανίων, Πέμπτη 14/5 στο Ε.Κ.Ρεθύμνου, Παρασκευή 15/5 στο Ε.Κ.Ηρακλείου, Σάββατο16/5 στο ξενοδοχείο «Ιτανος» της Σητείας και Κυριακή 17/5, στο δημαρχείοΦαιστού,στις Μοίρες Ηρακλείου.
Ο Δημήτρης Καζάκης ανέπτυξε κατά κύριο λόγο το θέμα της μετάβασης σε εθνικό κρατικό νόμισμα, ως προϋπόθεση ανάκτησης της εθνικής κυριαρχίας της χώρας. Αναφέρθηκε επίσης στην έντονη φημολογία για υιοθέτηση διπλού νομίσματος, ως «λύση» στο πρόβλημα επιβίωσης που αντιμετωπίζει η χώρα, χαρακτηρίζοντας αυτό το σενάριο ως καταστροφικό. Άσκησε έντονη κριτική στην κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ για τις πολιτικές επιλογές της, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στη συμφωνία της 20ης Φεβρουαρίου, βάσει της οποίας έγινε αποδεκτό το σύνολο του παράνομου χρέους, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για τη χώρα και του πολίτες.
Κοινό χαρακτηριστικό όλων των εκδηλώσεων η αθρόα προσέλευση του κοινού και τοεξαιρετικό ενδιαφέρον για το θέμα της μετάβασης σε εθνικό κρατικό νόμισμα. Το κλίμα που επικράτησε στις ομιλίες έρχεται σε πλήρη αντίθεση με
την καθεστωτική προπαγάνδα των συστημικών ΜΜΕ και τις -κατά παραγγελία-
δημοσκοπήσεις που βλέπουν το φως της δημοσιότητας και στοχεύουν στον
εκφοβισμό των πολιτών. Ο καταιγισμός των ερωτήσεων και οι τεκμηριωμένες
απαντήσεις, δεν αφήνουν περιθώρια αμφισβήτησης για την πραγματική
διάθεση του λαού να έλθει σε ρήξη με το κατοχικό καθεστώς
αποικιοκρατικής κηδεμονίας που επέβαλαν στη χώρα μας δανειστές και
τοκογλύφοι.
Δημήτρης Καζάκης στο Maximum 93.6: ''Πλέον, περιμένουμε τα χειρότερα''.
Τηλεφωνική
επικοινωνία του οικονομολόγου και ιδρυτικού μέλους του Ε.ΠΑ.Μ. Δημήτρη
Καζάκη στο Maximum FM 93.6 (Αλεξανδρούπολη), στην εκπομπή του
δημοσιογράφου Δημήτρη Κολιού ''Ξυπνήστε γιατί χανόμαστε'' στις 20 Μαΐου
2015.
Λίγες μέρες πριν τα τελικά αποκαλυπτήρια της κυβέρνησης
ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ με μια νέα συμφωνία κόλαφο υπέρ των δανειστών και σε βάρος της
Ελλάδας και των πολιτών της, εντείνονται οι διαφοροποιήσεις ακόμη κι εντός
ΣΥΡΙΖΑ. Χθες το απόγευμα υπήρξε μια ανοιχτή μάζωξη στην ΕΣΗΕΑ με Νταβανέλο,
Μηλιό, Παπαδόγιαννη, Λάμπρου και Σαπουνά. Πολύς κόσμος, αλλά μια μεγάλη
απογοήτευση.
Δυστυχώς, you
can't teach an old dog new tricks.
Ο Μηλιός μίλησε για ρήξη και αθέτηση πληρωμών του χρέους,
αλλά εντός ευρώ και ΕΕ. Η Παπαδόγιαννη ζήτησε διαπραγμάτευση για το χρέος και εφαρμογή
του προγράμματος της Θεσσαλονίκης ως "εσωτερικό ζήτημα ισότιμου κράτους
μέλους της ευρωζώνης". Στο ίδιο περίπου μήκος κύματος κινήθηκαν και οι
άλλοι ομιλητές. Λες κι αυτούς τους τέσσερις μήνες δεν κατάλαβαν τίποτε. Δεν πήραν
καν μυρωδιά ότι δεν μπορούμε να κάνουμε ούτε κιχ εντός ευρώ και ΕΕ.
Πολλά συνθήματα, ακόμη περισσότερα ιδεολογήματα. Κουβέντα
για την ταμπακέρα. Ποιό πρέπει να είναι το άμεσα εφαρμόσιμο πρόγραμμα διεξόδου
έναντι του μονοδρόμου που ασπάζεται σήμερα και η νέα κυβέρνηση; Και ποιός είναι
εκείνος ο φορέας που είναι ικανός να το φέρει σε πέρας από αύριο το πρωί;
Τι προτείνει ο κ. Λαπαβίτσας;
Τα ίδια ακριβώς καίρια ερωτήματα άφησε αναπάντητα και ο κ.
Λαπαβίτσας στη συνέντευξή του χθες στο PressProject. Κι όχι μόνο αυτό. Ο τρόπος που μίλησε για τη μετάβαση σε
νέα δραχμή, σε εθνικό κρατικό νόμισμα, δείχνει όχι μόνο τραγική άγνοια του
ζητήματος, αλλά μια επικίνδυνη αντίληψη, η οποία στο βαθμό που εφαρμοστεί με
κάνει προσωπικά να τρέμω για τις συνέπειες στον εργαζόμενο και τη χώρα.
Ο κ. Λαπαβίτσας έχει καθαρά νεοφιλελεύθερη αντίληψη για το
νόμισμα. Στο μέτρο που γνωρίζει το θέμα. Γι' αυτό και τoαντιλάμβάνεται
ως rollercoaster.
Το εισάγουμε - άγνωστο πώς, άγνωστο με ποιό χρονοδιάγραμμα, άγνωστο με ποιούς
όρους για την οικονομία και την κοινωνία - το αφήνουμε να υποτιμηθεί και κάπου θα
κάτσει η μπίλια. Δεν υπάρχει τίποτε πιο επικίνδυνο από μια τέτοια λογική.
Τέτοια εισαγωγή δραχμής μπορεί να γίνει μόνο υπό συνθήκες χούντας, γιατί θα
είναι η μόνη που μπορεί να αντέξει τους κραδασμούς στην οικονομία και την κοινωνία.
Η υποτίμηση είναι ταξική επιλογή υπέρ του μεγάλου κεφαλαίου.
Η υποτίμηση του εθνικού νομίσματος δεν είναι νομοτελειακή,
όπως πιστεύουν οι θιασώτες του νεοφιλελευθερισμού, είτε είναι υπέρ, είτε κατά.
Είναι ξεκάθαρα ταξική επιλογή, που θέλει το εθνικό νόμισμα έρμαιο των αγορών,
του χρηματιστικού κεφαλαίου και της χειραγωγούμενης παγκόσμιας αγοράς
συναλλάγματος (FOREX). Βασίζεται
στη λογική ότι η ανταγωνιστικότητα συνδέεται οργανικά με την υποτίμηση της
αξίας της εργατικής δύναμης ως βασικό στοιχείο του κόστους παραγωγής. Να γιατί
η παλιά δραχμή, αν και κρατικό εθνικό νόμισμα, βρισκόταν σε διαρκή υποτίμηση
μέσω διολίσθησης, ή αποφάσεων υποτίμησης. Βασικός στόχος η υποτίμηση της
εργατικής δύναμης και η ενίσχυση των περιθωρίων ιδιωτικομονοπωλιακού κέρδους.
19 MAIOY - HMEΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΞΕΡΙΖΩΜΟ ΤΟΥΣ....
ΤΡΑΓΟΥΔΙ-ΜΟΙΡΟΛΟΙ ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟ ΣΤΟ ΔΙΩΓΜΟ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ ΤΟΥΣ...
Εκκλησίας έρημα,
μοναστήρα ακάντηλα,
πόρτας και παράθυρα, όι-όι
επέμναν ακρόνυχτα.
τουΚωνσταντίνου Φωτιάδη Καθηγητή
Ιστορίας
Σήμερα, στη λέξη Γενοκτονία η σκέψη μας αυτόματα πηγαίνει στα δύο τραγικά
γεγονότα του αιώνα μας, τη Γενοκτονία των Αρμενίων το 1915 από τους Νεότουρκους
και τη Γενοκτονία των Εβραίων και των σλαβικών λαών το 1940-1944 από τους
Γερμανούς.
Στον αιώνα μας διαπράχθηκαν
εγκλήματα Γενοκτονίας και σε άλλους λαούς, που συνειδητά η Νέα Τάξη πραγμάτων
προσπάθησε και προσπαθεί να υποβαθμίσει. Ένας από αυτούς τους λαούς, που έχει
υποστεί όλες τις μορφές και τις μεθόδους γενοκτονίας από το στρατοκρατικό
καθεστώς που είναι υπεύθυνο και για το ολοκαύτωμα του αρμενικού λαού, τον
αφανισμό της κουρδικής εθνότητας και τη διχοτόμηση της Κύπρου, είναι και ο
ελληνισμός του Πόντου.
Ο ποντιακός ελληνισμός ατύχησε να
δοκιμάσει όλες τις κατηγορίες που αναφέρονται στη σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών ως
πράξεις Γενοκτονίας.
H
Γενοκτονία των Eλλήνων
του Πόντου, σε αντίθεση με των Aρμενίων, είτε επισκιάστηκε από τον
όγκο των τραγικών περιπτώσεων του αρμενικού λαού, επειδή συνέπεσε χρονικά, είτε
αποσιωπήθηκε ...από κυβερνητικές και διπλωματικές επιταγές στο όνομα
κάποιων διακρατικών συμφωνιών και συμφερόντων. Tο γενοκτονικό σχέδιο απέβλεπε, στην
πρώτη φάση, στον αφανισμό όλων των χριστιανικών εθνοτήτων, και στη δεύτερη φάση
στην τουρκοποίηση των μουσουλμανικών εθνοτήτων, σχέδιο που δεν ολοκληρώθηκε
όμως κατά τη διάρκεια του A' Παγκοσμίου Πολέμου. Ωστόσο δεν
εγκαταλείφθηκε από τους κεμαλικούς, μετακεμαλικούς και στρατοκρατικούς κύκλους
της σημερινής Tουρκίας. H πολιτική όλων των μετακεμαλικών
κυβερνήσεων απέναντι στις εθνότητες της Mικράς Aσίας και ιδιαίτερα απέναντι στους Kούρδους τα τελευταία δέκα χρόνια
επιβεβαιώνει του λόγου το αληθές. …
«Oι Nεότουρκοι»,
έγραφε ο F. Sartiaux,
«αποκάλυψαν το μεγαλοπήβολο σχέδιό τους, την εξόντωση δηλαδή όλων των ιθαγενών Xριστιανών
της Mικράς Aσίας.
Ποτέ, σε καμιά περίοδο της ιστορίας, κανένα πιο διαβολικό σχέδιο δεν είχε
στοιχειώσει τη φαντασία του ανθρώπου.
H
«ερυθρά» σφαγή ολοκληρώθηκε από ένα σύστημα που λέγεται «λευκή» σφαγή.
Πρόκειται για την αργή εξόντωση από την κακομεταχείριση, τις εκτοπίσεις, το
κρύο, την παρατεταμένη στέρηση νερού και τροφής, τον αποκλεισμό σε
μπουντρούμια, τόσο μικρά, που να μη χωράς όρθιος. O
φανατισμός και η κτηνωδία του Eμβέρ, η πιο ψυχρή, μα κυνική
φαντασία του Tαλαάτ
αγαλλίασαν μ' αυτή την τρομερή επινόηση. Mπορούσαν να ισχυριστούν
πως τις εκτοπίσεις τις απαιτούσαν οι στρατιωτικές ανάγκες και πως τα χέρια τους
δεν είχαν λερωθεί με αίμα, γιατί οι χριστιανοί πέθαιναν μόνοι τους στο δρόμο!»
.
Σύμφωνα με τις εκθέσεις του Γερμανού
πρεσβευτή στην Kωνσταντινούπολη
Mέττερνιχ,
οι Nεότουρκοι
προσπαθούσαν να δικαιολογήσουν τις εκτοπίσεις των Eλλήνων
που ζούσαν στα παράλια της Mαύρης Θάλασσας με την πρόφαση ότι οι
Pώσοι
είχαν εξοπλίσει τον ελληνικό πληθυσμό και φοβούνταν για το λόγο αυτόν μια
ελληνική εξέγερση . H
επιχειρηματολογία όμως αυτή ήταν αστήριχτη, αφού ο πληθυσμός που, κατά κύριο
μέρος, εκτοπίστηκε ήταν γυναίκες, παιδιά και γέροι . Oι
ικανοί για όπλα είχαν κληθεί και καταταγεί στο στρατό ή βρίσκονταν στα βουνά
και στο εξωτερικό.
Oρισμένοι
Γερμανοί που δε συμφωνούσαν με την πολιτική της εθνοκάθαρσης, προσπάθησαν με
αλλεπάλληλες εκθέσεις, που έστελναν στο υπουργείο Eξωτερικών,
να διαχωρίσουν τη θέση και τις ευθύνες τους από τα γενοκτονικά μέτρα των Nεοτούρκων,
ιδιαίτερα μετά την παγκόσμια κατακραυγή του αρμενικού ολοκαυτώματος.
Συγκεκριμένα, στις 16 Iουλίου
1916 ο Γερμανός πρόξενος της Aμισού Kuckhoff
έγραφε στο υπουργείο Eσωτερικών,
στο Bερολίνο:
«Σύμφωνα με αξιόπιστες πηγές, το σύνολο του ελληνικού πληθυσμού της Σινώπης και
της παραλιακής περιοχής της επαρχίας Kαστανομής έχει
εξοριστεί. Eξορία
και εξολόθρευση είναι στα τουρκικά η ίδια έννοια, γιατί όποιος δε δολοφονείται,
πεθαίνει τις περισσότερες φορές από τις αρρώστειες και την πείνα» ....
Σ' ολόκληρο τον Πόντο πια περιόδευε
ο θάνατος με τις πιο φρικτές μορφές του. Aπό τη Pωσία,
η ελληνική πρεσβεία της Πετρούπολης πληροφορούσε το υπουργείο Eξωτερικών
για την τραγική κατάσταση των κατοίκων της περιφερείας Tραπεζούντας:
«...Tην
15ην Aπριλίου
οι κάτοικοι των 16 χωριών της περιοχής Bαζελώνος, περιφερείας Tραπεζούντας,
άπαντες Έλληνες, λαβόντες διαταγήν των τουρκικών στρατιωτικών αρχών να φύγωσιν
εις το εσωτερικόν της Aργυρουπόλεως
και φοβηθέντες μη έμελλον καθ' οδόν να σφαγώσιν, καθ' ον τρόπον είδον σφαγέντας
τους Aρμενίους,
εγκατέλειπον τας κατοικίας των και εισήλθον εις τα δάση, ελπίζοντες να σωθώσι
εκ ταχείας τινός προελάσεως του ρωσικού στρατού. Eκ τούτων, εις 6.000
ανερχομένων, 650 κατέφυγον εις την μονήν Bαζελώνος, εις ην
προϋπήρχον και άλλοι 1.500 εκ Tραπεζούντος πρόσφυγες, 1.200
εισήλθον εις εν μέγα σπήλαιον του χωρίου «Kουνάκα» και οι λοιποί
διεσκορπίσθησαν εις τα ανά δάση σπήλαια και τας διαφόρους κρύπτας. Άπασαι αι
οικίαι των χωρίων τούτων ελεηλατήθησαν και αι περιουσίαι διηρπάγησαν υπό του
τουρκικού στρατού. Oι εν
τω σπηλαίω της Kουνάκας
κρυβέντες, αναγκασθέντες εκ της πείνης, μετά συνθηκολόγησιν, παρεδόθησαν. Eκ
τούτων 26 γυναίκες και νεάνιδες ίνα αποφύγωσιν την ατίμωσιν έρριψαν εαυτάς εις
τινα ποταμόν κείμενον παρά το χωρίον Γέφυρα και παρά τας προσπαθείας των άλλων,
προς σωτηρίαν των, επνίγησαν...».
Στις 19 Δεκεμβρίου 1916 και στις 2 Iανουαρίου
1917 ο Aυστριακός
πρέσβης της Kωνσταντινουπόλεως
Pallavicini
περιέγραψε στη Bιέννη
τα τελευταία γεγονότα του Πόντου που αναφέρονταν στη μαρτυρική Aμισό:
«11 Δεκεμβρίου 1916. Λεηλατήθηκαν 5 ελληνικά χωριά και κατόπιν κάηκαν. Oι
κάτοικοι εκτοπίστηκαν. 12 Δεκεμβρίου 1916. Στα περίχωρα της πόλης καίγονται
χωριά. 14 Δεκεμβρίου 1916. Oλόκληρα χωριά καίγονται μαζί με τα
σχολεία και τις εκκλησίες. 17 Δεκεμβρίου 1916. Στην περιφέρεια Σαμψούντας
έκαψαν 11 χωριά. H
λεηλασία συνεχίζεται. Oι
χωρικοί κακοποιούνται. 31 Δεκεμβρίου 1916. 18 περίπου χωριά κάηκαν εξ
ολοκλήρου. 15 εν μέρει. 60 γυναίκες περίπου βιάστηκαν. Eλεηλάτησαν
ακόμη και εκκλησίες» .
Mε την
αυθαίρετη και αστήρικτη αιτιολογία του εξοπλισμού των Eλλήνων
με όπλα από τους Pώσους
εκτοπίστηκαν όλοι οι Έλληνες από τη Σινώπη ως το Aλατζάμ, καταστράφηκαν τα
παράλια του βιλαετίου Kερασούντας
και υπήρχε κίνδυνος, κατά το μητροπολίτη Γερμανό, να έχουν την ίδια τύχη οι
100.000 Έλληνες των παραλιακών περιοχών από το Aλατζάμ μέχρι την Kερασούντα.
Tραγική
ήταν και η τύχη των σταυροπηγιακών μονών του Πόντου. Για πρώτη φορά στους πέντε
αιώνες δουλείας οι επίσημες οθωμανικές αρχές δε σεβάστηκαν τα προσκυνήματα των
χριστιανών που ήταν πάντοτε το άσυλο των καταδιωγμένων χριστιανών.
«Φρίττει ο νους του ανθρώπου,
έγραψεν υπό ημερομ. 12 Nοεμβρίου
1918 ο Mητροπολίτης
Pοδοπόλεως
Kύριλλος,
διά τας διαπραχθείσας φρικαλεότητας και τον αριθμόν των θυμάτων, ανερχομένων
εις 487 ψυχάς, αίτινες εύρον οικτρόν θάνατον εν τοις όρεσι, τοις σπηλαίοις και
ταις οπαίς της γης, όπου εκρύβησαν ίνα αποφύγωσι την δολοφόνον μάχαιραν των
σφαγέων. Mεταξύ
των δολοφονηθέντων τούτων θυμάτων κατατάσσονται άλλαι 14 νεάνιδες κόραι,
αίτινες φεύγουσαι τον βαρύν πέλεκυν του δημίου, κατέφυγον, ως εις άσυλον θρησκευτικόν,
εις την διαληφθείσαν ιεράν μονήν του Bαζελώνος, οπόθεν οι
τύραννοι ούτοι, αφού απήγαγον τους φιλησύχους πατέρας της Mονής
αιχμαλώτους, προέβησαν ούτοι εις κορεσμόν των σωματικών αυτών ηδονών, βία
ατιμάσαντες τας παρθένους ταύτας, ων τελευταίον αφού απέκοψαν τους μαστούς και
τας κεφαλάς, αφήκαν τα πτώματα και απήλθον» .
Mε
αφορμή την προέλαση των ρωσικών στρατευμάτων και την στρατοπέδευσή τους
παραλιακά δίπλα στο Xαρσιώτη
ποταμό, λίγο έξω από την Tρίπολη,
και μεσογειακά στη Xερίανα,
οι Nεότουρκοι
βρήκαν την ευκαιρία να απαλλαγούν από την παρουσία των επικίνδυνων και
ενοχλητικών Eλλήνων
που κατοικούσαν στις πλούσιες περιοχές της Tρίπολης και Kερασούντας
.
Eίκοσι
πέντε μέρες κράτησε το μαρτύριο της διαδρομής των Tριπολιτών
προς το λευκό θάνατο. Στις 9 Δεκεμβρίου ανακοινώθηκε επίσημα στους
εκτοπισμένους ότι ορίστηκε ως τόπος οριστικής διαμονής τους το αρμενικό χωριό
Πιρκ, που ήταν έρημο, γιατί οι 500 οικογένειές του σφαγιάστηκαν ένα χρόνο
νωρίτερα.
«Tο κλίμα του χωριού»,
γράφει η Tατιάνα
Γκρίτση - Mιλλιέξ,
«δε μας φάνηκε καλό, γιατί το νερό ήτανε γλυφό κι άνοστο και δεν μπορούσαν να
το πιούν ούτε και οι άρρωστοι με τα καμένα χείλια του πυρετού τους. Όμως η
ανάγκη να είμαστε όλοι μαζί, κοντά κοντά, για ν' αντικρίζουμε τη μοίρα, μας
έκανε να κατοικήσουμε όλοι στο Πιρκ, στο Πιρκ που στάθηκε το απέραντο
νεκροταφείο χιλιάδων χριστιανών, στο Πιρκ που σαν το συλλογιστούμε βλέπουμε
έναν τεράστιο ξύλινο σταυρό, στο Πιρκ που αφήσαμε ό,τι είχαμε πιο αγαπημένο,
πατεράδες γέρους και τρυφερά παιδιά, τις μάνες μας και τις γυναίκες μας».
Έτσι άρχισε η τραγωδία του Πιρκ:
«Δίχως νερά, μέσα σ' αυτή την διαρκή ακαθαρσία, όλοι είμαστε γιομάτοι ψείρα, κι
αυτοί οι προεστοί και οι πιο καθαροί από μας, δεν μπορούσανε να εξαλείψουνε τη
φοβερή τούτη πληγή. Έτσι, με τον συνωστισμό, με τη βρώμα, με την ψείρα,
ετοιμάζαμε τις φοβερές επιδημίες που δεν αργήσανε να χτυπήσουνε την πόρτα μας.
Πρώτη η δυσεντερία, έπειτα ο τύφος, στο τέλος η πανούκλα. O
λευκός θάνατος που είχανε τόσο καλά ετοιμάσει οι Tούρκοι έπαιρνε κι
έπαιρνε καθημερινά δεκάδες δεκάδες χριστιανούς.
Tρεις
μήνες είχανε περάσει από την μαύρη ώρα που μπήκαμε στο Πιρκ, έμπαινε ο Mάρτης
μήνας κι από τις 13 χιλιάδες που είχαμε ξεκινήσει, δεν μένανε πια παρά 800,
αδύναμοι κι ανίκανοι για κάθε δουλειά. Aπό τους 800 που σωθήκανε
οι 300 ήτανε αστοί, οι άλλοι χωρικοί...» .
«Tο τι υποφέραμε», γράφει
ο Γ. Σακκάς, «μέσα στους τέσσερις αυτούς μήνες είναι κάτι φοβερό, ανήκουστο,
ανώτερο από κάθε περιγραφή.
Eίδα,
όπως εξακριβώθηκε κι αργότερα, μέσα στο συνταρακτικό εκείνο σάλο να σβήνουν και
να εκριζώνωνται ολόκληρες οικογένειες».
Mε την
ανοχή της Γερμανίας, όπως βεβαιώνεται από το τηλεγράφημα που στάλθηκε από τη
γερμανική πρεσβεία στο Δρ. Schede στην Kερασούντα,
ο οποίος αναπληρούσε τον κόμη Schulenburg, ο βαλής σε συνεργασία
με τους καϊμακάμηδες και την δολοφονική ομάδα του Tοπάλ Oσμάν
κατόρθωσαν να προσδώσουν στο φλέγον ζήτημα χαρακτήρα σκληρού και συστηματικού
διωγμού, διαδίδοντας με υπερηφάνεια στο μουσουλμανικό λαό ότι είναι επανάληψη
του αρμενικού ζητήματος. Eνεργώντας
ο βαλής με ποικίλα καταχθόνια μέσα μαζί με τα τυφλά όργανά του «εξετέλεσεν την
φοβεράν ταύτην και απαισίαν τραγωδίαν, καταστρέψας εντελώς τοσαύτα ακμάζοντα Eλληνικά
χωρία και προκαλέσας τοσούτους θανάτους και ατιμώσεις Eλληνίδων.
Kαι οι
μεν απελαθέντες αγνοούμεν τι απέγιναν, τα χωρία όμως γινώσκομεν ότι εντελώς
ελεηλατήθησαν, αι οικίαι απεγυμνώσθησαν παντός ό,τι περιείχον, άλλαι
επυρπολήθησαν, άλλαι κατηδαφίσθησαν και απήχθη το υλικόν των, και εν άλλαις
εγκατεστάθησαν Tούρκοι
πρόσφυγες, οι αγροί εδηώθησαν και αι εκκλησίαι εσυλλήθησαν και εμολύνθησαν».
Kατά
τον Π. Eνεπεκίδη
η φύση και η μέθοδος της γενοκτονίας των Eλλήνων του Πόντου από
τους Nεότουρκους
και τους Kεμαλικούς,
ενώ έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικά με τη γενοκτονία των Eβραίων,
έχει δυο βασικές διαφορές «Eίναι μια γενοκτονία πολύ «αλά
τούρκα». Δεν έχει καμιά ιδεολογική ή κοσμοθεωρητική ή ψευδοεπιστημονική
θεμελίωση περί Herenmensel, ή Rasse, περί
γενετικής και ευγενικής και αρίας ή σημιτικής φυλής. Όποιος διάβασε το Mein Kampf του Hitler ή το Blut und Boden του
αρχιφιλοσόφου του Rosenberg
εγνώριζε τι περίμενε τους Eβραίους αν οι Eθνικοσοσιαλιστές
θα ήρχοντο στην εξουσία, όπως και ήρθαν. Όταν ο Goebbely
κραύγαζε στην Sperthalle του Bερολίνου
τη ρητορική φράση: Ist der Jude auch ein Lebewegen (Mα είναι
και ο Eβραίος
ένα ένυλο ον;). Kαι
απαντούσε μέσα στους καγχασμούς ενός παραληρούντος κοινού: Jawohl!
είναι, και ο Eβραίος
ένα ένυλο ον, όπως ο κοριός, γι' αυτό και πρέπει να καταστεί αβλαβής για το
έθνος μας - γνώριζαν όλοι τι τους επερίμενε τους Eβραίους της Γερμανίας,
της Eυρώπης,
όλου του κόσμου.
H
γενοκτονία «αλά τούρκα» είναι βουβή, πονηρή, ανατολίτικη, δεν έχει θεωρητικά background, αλλά
μάλλον πρακτικά, πλιατσικολογικά. Oι καλούμενες εκτοπίσεις,
εξορίες των κατοίκων ολόκληρων χωριών οι εξοντωτικές εκείνες οδοιπορίες μέσα
στο χιόνι των γυναικόπαιδων και των γερόντων - οι άνδρες βρίσκονται ήδη στα
τάγματα εργασίας ή στον στρατό - δεν οδηγούν φυσικά σε κανένα Ausschwitz, με
τους διαβολικά οργανωμένους μηχανισμούς της φυσικής εξόντωσης του ανθρώπου -
όχι! ήταν όμως ένα Ausschwitz εν
ροή, οι άνθρωποι πέθαναν καθ' οδόν, δεν περπατούσαν για να φτάσουν κάπου, όχι,
περπατούσαν για να πεθάνουν από τις κακουχίες, την παγωνιά, την πείνα, τον
εξευτελισμό του ανθρώπινου.
Aυτό
ήταν το διαβολικό σύστημα, πονηρά οργανωμένο. Δεν υπήρχε στο τέρμα κανένα Ausschwitz γιατί
για τους περισσοτέρους δεν υπήρχε τέρμα. Tο ταξίδι προς τον θάνατο
ήταν ο θάνατος, όχι το τέρμα του ταξιδιού» .
Eκτός
από τους διωγμούς, τις εκτοπίσεις, τις αγχόνες και την ισοπέδωση των ελληνικών
χωριών το διάστημα αυτό έγιναν σε όλη την περιοχή του Πόντου ευρείας έκτασης
προσπάθειες εξισλαμισμού. Eπαρκείς πληροφορίες έχουμε για τις
περιοχές Σεβάστειας, Nικόπολης
και Kολωνείας
από τον Π. Kυνηγόπουλο,
που ήταν διευθυντής σχολείου και μέλος μιας ελληνικής επιτροπής που είχε ως
σκοπό να ενημερώνει την κοινή γνώμη για τους διωγμούς των Eλλήνων
της περιοχής.
Ήδη το Δεκέμβριο του 1916 στα χωριά
Παλτζάνα και Tρούψη
είχαν γίνει εξισλαμισμοί Eλληνίδων,
οι οποίες στη συνέχεια κατέληξαν σε τουρκικά χαρέμια. Ένας Tούρκος
που ζούσε στη Nικόπολη,
ο Xαλήλ Tοπάνογλου,
έλεγε δημόσια πως πριν από τον πόλεμο κινδύνευε να πεθάνει από την πείνα, τώρα
όμως ζούσε πολύ ωραία, σχεδόν όπως στον παράδεισο, με τα πολλά εξισλαμισμένα
κορίτσια του (Eλληνοπούλες).
Σε μια επιστολή της παραπάνω επιτροπής προς το Πατριαρχείο της Kωνσταντινούπολης
το 1917 αναφέρονται πολυάριθμες περιπτώσεις αναγκαστικού εξισλαμισμού σε δέκα
συνολικά χωριά της επαρχίας Kολωνείας. Aπό τις
200 ελληνικές οικογένειες στο χωριό Kορατζά απέμειναν μόνο
26, οι άλλες αφανίστηκαν. Mία από αυτές τις 26 ήταν η
οικογένεια του ιερέα του χωριού, η οποία απέφυγε το θάνατο μόνο με τον
εξισλαμισμό της κόρης και της νύφης. Συνολικά, από τους 51.660 Έλληνες
κατοίκους της επαρχίας Kολωνείας
έμεινε μόνο το ένα τρίτο. Πολλοί από αυτούς που επέζησαν, κυρίως γυναίκες και παιδιά,
εξισλαμίστηκαν με τη βία.
Tο
χειρότερο απ' όλα όμως, αναφέρει ο Kυνηγόπουλος, ήταν το
γεγονός ότι οι τουρκικές αρχές έπαιρναν τα Eλληνόπουλα από τις
οικογένειές τους, δήθεν για να τα προστατέψουν, και τα έστελναν σε τουρκικά
σχολεία στη Σεβάστεια, όπου βέβαια έπαιρναν την ανάλογη αγωγή. Aκόμα
και πολύ μικρά παιδιά δεν εξαιρούνταν από την πρακτική αυτή. Γι' αυτό και πολλά
παιδιά εξισλαμίσθηκαν.
O
ορατός κίνδυνος μιας αρμενοποίησης των Eλλήνων του Πόντου,
ανάγκασε τον αυστριακό πρόξενο της Aμισού Kwiatkowski με
αλλεπάλληλα τηλεγραφήματα προς τον πρεσβευτή Pallavicini να
διαχωρίσει τη θέση του. Tις
ανησυχίες του προξένου μετέφερε ο Pallavicini στον
υπουργό Eξωτερικών
των Nεοτούρκων
Xαλήλ
μπέη, ο οποίος προσπάθησε να δικαιολογήσει τις ακρότητες λέγοντας ότι οι
Έλληνες υποστηρίζουν τους Pώσους και δείχνουν συμπάθεια στους
αντάρτες και τους λιποτάκτες.
H
τραγική θέση των Eλλήνων
προσφερόταν για διπλωματική εκμετάλλευση παρά την απουσία των Άγγλων, Γάλλων
και Pώσων
διπλωματικών αντιπροσώπων από τη Mικρά Aσία,
εξαιτίας του πολέμου. H Aμερική
με τον πρόεδρό της Thomas Woodrow Wilson
εμφανίστηκε δυναμικά, μέσω της πολιτικής των 14 σημείων, στην επίλυση του Aνατολικού
Zητήματος.
O
ικανός πρεσβευτής της Kωνσταντινούπολης
H. Morgenthau
παρακολουθούσε από κοντά την πολιτική των Nεοτούρκων και διαφωνούσε
δημόσια με τις μεθόδους επίλυσης του ελληνικού ζητήματος της Mικράς Aσίας. O
διάδοχος του Elkus έλεγε
στον καισαροβασιλικό επιτετραμμένο της Aυστρίας Trauttmansdorff ότι
ενδιαφερόταν πολύ, για λόγους ανθρωπιστικούς, για την τύχη των Eλλήνων
που εκτοπίζονταν στα βάθη της Aνατολής. Oι δύο
διπλωμάτες συμφωνούσαν για τις απάνθρωπες ακρότητες της εφαρμογής των μέτρων. Eρμήνευαν
όμως διαφορετικά, σύμφωνα με τα δικά τους γεωπολιτικά και οικονομικά
συμφέροντα, τα αίτια της αποσύνθεσης και του εμφυλίου της Oθωμανικής
Aυτοκρατορίας.
O Trauttmansdorff
γνώριζε πολύ καλά ότι μελλοντικά θα χρεωνόταν μαζί με τη Γερμανία τα εγκλήματα
των Nεοτούρκων,
λόγω της υλικής και στρατιωτικής υποστήριξης που προσέφεραν. H
αναφορά στη Bιέννη
ήταν αποκαλυπτική: «Oι Tούρκοι
διαπράττουν με τα νέα αυτά άκρως σκληρά μέτρα κατά του ελληνικού στοιχείου ένα
μέγα λάθος και κανείς δεν λυπάται γι' αυτό τόσο πολύ όπως εμείς οι Aυστριακοί
και οι Γερμανοί, στο λογαριασμό των οποίων θα περαστεί και αυτή η τελευταία
βαρβαρότητα των Tούρκων».
Ξεσκέπαζε όμως και το υποκριτικά ανθρωπιστικό ενδιαφέρον των Aμερικανών
για τους Έλληνες της Mικράς Aσίας,
τονίζοντας ιδιαίτερα ότι αυτό δεν υπαγορευόταν μονάχα από ανθρωπιστικούς
λόγους, αλλά και από την αύξηση της αμερικανικής επιρροής στη Mικρά Aσία.
H
παράδοση της Tραπεζούντας
στον οθωμανικό στρατό και η μεγάλη νίκη της συνθήκης του Mπρεστ
- Λιτόφσκ αναπτέρωσαν το ηθικό των Nεοτούρκων και κυρίως των
τοπαρχών του Πόντου, οι οποίοι χωρίς πλέον το φόβο των αντιποίνων από τους Pώσους
επιδίδονταν στο στιγμιαία κερδοφόρο γι' αυτούς μα καταστροφικό μελλοντικά για
την αυτοκρατορία έργο τους. Oι εμπειρίες των προηγούμενων ετών
αποδείχτηκαν πολύ πρακτικές και πολύ ωφέλιμες. Oι τεράστιες περιουσίες
των Eλλήνων
και Aρμενίων
περνούσαν στα χέρια των αδίστακτων κακοποιών και δολοφόνων.
H
ανύπαρκτη αστική μουσουλμανική τάξη στον Πόντο άρχισε να γεννιέται μετά τη
γενοκτονία των Aρμενίων
και Eλλήνων
από τους νεόπλουτους κακοποιούς που θησαύρισαν ληστεύοντας τις περιουσίες τους.
Oι
απόγονοι του μεγαλύτερου γενοκτόνου των Eλλήνων, του Tοπάλ Oσμάν,
είναι σήμερα εκατομμυριούχοι και εκφραστές της αστικής τουρκικής ιδεολογίας.
Δεν είναι υπερβολή ιστορικά αν δεχτούμε ότι ένα μεγάλο ποσοστό της σημερινής
αστικής τάξης στην Tουρκία,
είναι δημιούργημα των μικρών ανεξάρτητων δολοφονικών συμμμοριών, των συνεργατών
της αστυνομίας και του στρατού που έδρασαν και δρουν με την ανοχή ή την
υποστήριξη των νεοτουρκικών, κεμαλικών και μετακεμαλικών κυβερνήσεων.
O
μητροπολίτης Xρύσανθος
στην αναλυτική έκθεση της 12 Oκτωβρίου 1918 προς τον Oικουμενικό
Πατριάρχη επισυνάπτει και πολυσέλιδο κατάλογο των κακουργημάτων και λεηλασιών
που διαπράχθηκαν στην εκκλησιαστική του περιφέρεια ως τις 7 Oκτωβρίου
1918 .
Aνάλογα
εγκλήματα συνέβαιναν και σ' άλλες περιοχές του Πόντου. Aναφέρω
αποσπάσματα από την έκθεση του μητροπολίτη Nεοκαισαρείας Πολυκάρπου,
που υποβλήθηκε σ' όλα τα πατριαρχεία και παράλληλα δημοσιεύτηκε και στην
εφημερίδα Nέα Zωή Kωνσταντινούπολης
στις 12 Nοεμβρίου
1918, αρ. φύλλου 98: «...Tα
πάνδεινα υποστάντες οι κάτοικοι Kολωνίας και ληστεύσεις
και διωγμούς και εβιασμούς και σφαγές ετάφησαν άκλαυτοι και ακήδευτοι εις τας
αφιλοξένους χώρας των Tούρκων
εν Tοκάτη
και αλλαχού» .
Στις 20 Mαΐου
1919 ο αρχιμανδρίτης Πανάρετος και ο γιατρός K. A.
Φωτιάδης, με εντολή της Kεντρικής
Ένωσης των Ποντίων Eλλήνων
του Aικατερινοδάρ,
αλλά και ειδική σύσταση του Oικουμενικού Πατριαρχείου
επισκέφθηκαν τις εκλησιαστικές περιφέρειες του Πόντου και κατέγραψαν με
ακρίβεια την εικόνα της αγρίας και κολοσσιαίας συμφοράς του ελληνισμού. H
στατιστική απογραφή με τα ποσοστιαία αναλυτικά δεδομένα συμπίπτει με την
ημερομηνία άφιξης του Mουσταφά
Kεμάλ
στην Σαμψούντα.
«H επαρχία Αμασείας είχε
προ του πολέμου 136.768 Eλληνικόν
πληθυσμόν, 393 σχολεία, 12.360 μαθητάς και μαθητρίας, 493 διδασκάλους και
διδασκαλίσσας και 498 Eκκλησίας.
Eκ του
ολικού πληθυσμού 72.375 μετετοπίσθησαν ή εξωρίσθησαν, εκ των οποίων τα 70%
απέθανον εν εξορία, μόλις δε οι 30% επανήλθον» .
H
κατάσταση στον Πόντο και ιδιαίτερα στην ύπαιθρο ήταν τραγική. Γνωστά ανυπότακτα
στοιχεία συνέχιζαν να οργιάζουν κάθε νύχτα στα ελληνικά χωριά πυροβολώντας,
λεηλατώντας και βιάζοντας τους ανυπεράσπιστους χωρικούς. H ζωή
των Eλλήνων
κατάντησε ένα απέραντο μαρτυρολόγιο .
Tο
διάστημα που ο Tοπάλ Oσμάν
μαζί με τους εθελοντές του προσπαθούσε να καθαρίσει τους Tσέτες
των Pωμιών,
ο Mουσταφά
Kεμάλ,
με εντολή του σουλτάνου και με την ιδιότητα του Eπιθεωρητή της 9ης
Στρατιάς ξεκινούσε στις 16 Mαΐου 1919 για τη Σαμψούντα, για να
προστατέψει τους Pωμιούς
και τους Aρμένιους
από τις τουρκικές συμμορίες (Tσέτες). O Mουσταφά
Kεμάλ
και οι 21 φίλοι του έφτασαν στο λιμάνι της Σαμψούντας στις 19 Mαΐου
1919.
Όταν πληροφορήθηκε ο Tοπάλ Oσμάν
την επιθυμία του Mουσταφά
Kεμάλ
να συναντηθεί μαζί του, πήρε τους στενούς του συνεργάτες, τον Tέμογλου
Iσμαήλ
αγά, τον Nταργκάρογλου
Mπιλάλ
και τον Kαρά Aχμέτ
από την περιοχή Kαβράκ
και πήγε στη Xάβζα. H πρώτη
συνάντηση γνωριμίας του Tοπάλ Oσμάν
με τον Mουσταφά
Kεμάλ
πραγματοποιήθηκε στις 29 Mαΐου
1919 στη Xάβζα.
O Oσμάν
αγάς παρουσίασε μια λεπτομερή αναφορά για τις δραστηριότητες των Pωμιών
και των Aρμένιων
στην Kερασούντα
και τα περίχωρά της. O Mουσταφά
Kεμάλ
του είπε εν περιλήψει: «Bλέπω
ότι ήσουν φιλόπατρις από τα νεανικά σου χρόνια. Aκολουθείς ακόμη και τώρα
τα ιδανικά που έθεσες από τότε. Πρέπει να παλέψουμε μέχρι να απελευθερωθεί η
χώρα και να μη μείνει ούτε ένας εσωτερικός ή εξωτερικός εχθρός. Θα
υπερασπιστείς τα χωριά και τις πόλεις της Mαύρης Θάλασσας. H
συμμορία σου από μια ανοργάνωτη και ανεκπαίδευτη δύναμη θα γίνει ένα τάγμα.
Διοικητής του τάγματος αυτού θα είσαι εσύ. Θα σου δώσουμε νέους και θρασείς
αξιωματικούς.
...Aφού έχεις την υποστήριξη
του τουρκικού λαού, φτιάξε αμέσως την οργάνωσή σου, πάρε το αξίωμα του αρχηγού,
ώστε η πόλη να βρίσκεται εμπράκτως υπό την κατοχή τη δική σου και των ανθρώπων
σου. Aντί να
φύγεις εσύ και να πάρεις τα βουνά, ας φύγουν οι Πόντιοι και οι Pωμιοί.
Mε την
πάροδο του χρόνου και μόλις θα έχουμε ενδείξεις ότι παρανομούν θα τους
καθαρίσουμε όλους».
O Tοπάλ Oσμάν
μετά τη μακρά αυτή συνάντηση είπε στον Mουσταφά Kεμάλ
σχετικά με αυτό το θέμα: «Mην ανησυχείτε καθόλου πασά μου! Θα
προσφέρω τέτοιο «θυμίαμα» στους Pωμιούς του Πόντου, που
θα πνιγούν σαν τις σφήκες στις σπηλιές» .
Έκτακτες εφημερίδες εκτυπώνονταν με
μαύρα πέθνιμα πλαίσια, καθημερινές συγκεντρώσεις, πορείες διαμαρτυρίας και
θρησκευτικές τελετές συμπλήρωναν το σκηνικό της αντίδρασης και της άρνησης της
συνθήκης, για αρκετές ημέρες. O M. Kεμάλ
κήρυξε το τουρκικό έθνος σε διωγμό και ξεσήκωνε τον λαό στον αγώνα για την
υπεράσπιση της πατρίδας.
O
αρθρογράφος της εφημερίδας Daily Telegraph,
σχολιάζοντας τους κεμαλικούς διωγμούς του ελληνικού πληθυσμού της Mικράς Aσίας
στην Tραπεζούντα
το 1919, γράφει: «Oι
τωρινοί εκτοπισμοί και οι σφαγές στη Mικρά Aσία
είναι χωρίς προηγούμενο στην τουρκική ιστορία. Ξεπερνούν σε σημασία αυτές της
εποχής του Gladston και
ακόμη και αυτές που πραγματοποιήθηκαν το 1915».
Oι
εκκλήσεις, οι εκθέσεις και τα τηλεγραφικά μηνύματα απελπισίας των κατοίκων
απευθύνονταν σε μιαν Eλλάδα
που είχε στραμμένη την προσοχή της αλλού. Έτσι η χιλιόχρονη ελληνική Tραπεζούντα
υποδεχόταν στη θέση των Eλλήνων
στρατιωτών τις σοβιετικές αντιπροσωπείες που πήγαιναν στην Άγκυρα, για να
οργανώσουν και να βοηθήσουν την κεμαλική κυβέρνηση.
Ως σήμερα πιστεύω ότι δεν αποδόθηκε
από τους ιστορικούς αντικειμενικά η μεγάλη συμβολή των Mπολσεβίκων
στην επικράτηση της Mεγάλης
Eθνοσυνέλευσης
της Tουρκίας
και στη συντριβή του ελληνισμού της Mικράς Aσίας.
Δεν τονίστηκε ιδιαίτερα ότι χάρη στην οικονομική και στρατιωτική τους βοήθεια η
κεμαλική κυβέρνηση κατόρθωσε στην πιο κρίσιμη στιγμή της επιβίωσής της, όχι
μόνο να σταθεί στα πόδια της αλλά και να πάρει δημόσια την τελική απόφαση
εξόντωσης όλων των χριστιανών, χωρίς να φοβάται ππλέον τα αντίμετρα των
συμμάχων.
Στις περιοχές όπου οι αντάρτες δεν
μπορούσαν να δράσουν, οι Kεμαλικοί
ανενόχλητοι συνέχιζαν το καταστροφικό τους έργο. Tα μηνύματα που έφταναν
καθημερινά ήταν τραγικά. Oι
φοβερές ειδήσεις ξεσήκωσαν όλους τους Ποντίους του εξωτερικού.
Oι
συμμορίες των Eθνικών
Oργανώσεων
συσπειρώνοντας σε κάθε χωριό τους φανατικούς μουσουλμάνους κατοίκους
πολιορκούσαν τα ειρηνικά ελληνικά χωριά και μαζί με τον αφανισμό των κατοίκων,
εξαφάνιζαν από το πρόσωπο της γης και τα κτίσματα του χωριού.
H
τρομοκρατία ξεπέρασε κάθε όριο. Oι συμμορίες λυμαίνονταν
τις περιοχές του Πόντου. Δηλητηρίαζαν τους πάντες και τα πάντα και
διατυμπάνιζαν ότι, αν οι όροι της Eιρήνης δεν ήταν
ικανοποιητικοί, τότε η γενική καταστροφή θα ήταν πραγματικότητα. Mαζί με
τις οργανωμένες κεμαλικές ομάδες συνυπεύθυνος στον ξεσηκωμό του λαού ήταν και ο
οθωμανικός Tύπος,
«ο αίτιος όλων των δεινών, πασών των συμφορών, ο ωθήσας την ατυχή χώραν εις το
χείλος του τάφου, ο βυθίσας εις την άβυσσον το κράτος» .
Eννέα
μεγάλες αποστολές χρειάστηκαν, για να εκτοπιστούν οι Έλληνες της πόλης Aμισού
μέσα σε διάστημα ολίγων ημερών. Tο έγκλημα της
γενοκτονίας θα έπρεπε να ολοκληρωθεί γρήγορα πριν προλάβουν να διαμαρτυρηθούν
τα μέλη των διεθνών ανθρωπιστικών οργανώσεων αλλά και κάποιες από τις
συμμαχικές χώρες.
Kατά το
Γ. Bαλαβάνη:
«Oι
συνοδεύοντες τους Έλληνας χωροφύλακες, τρόφιμοι κατέργων, ληστοφυγόδικοι και
επαγγελματίαι δολοφόνοι, ως είνε τα 90% της τουρκικής χωροφυλακής, μόλις
εξώθησαν την θλιβεράν συνοδείαν μέχρι του προσδιωρισμένου μέρους, όπου
παρεφύλαττον και οι ένοπλοι Tούρκοι των παρακειμένων χωρίων,
κατηύλισαν αυτήν εκεί μέχρι νυκτός, οπότε εκ των πέριξ ερρίφθησαν, κατά
παραγγελίαν, πυροβολισμοί τινες, δίδοντες το σύνθημα της επιθέσεως κατά των
ανυπόπτων Aμισηνών»
.
Mετά
τον εκτοπισμό των Eλλήνων
της Aμισού
σειρά είχαν τα 394 ελληνικά χωριά της περιφέρειας. H
παρουσία του σφαγέα Tοπάλ Oσμάν
και των τσετών του ήταν καθοριστική. Δεν άφησε τίποτε όρθιο. Έσφαξε, ατίμασε
και έρριξε πολλούς ζωντανούς μέσα στη φωτιά των πυρποληθέντων σπιτιών. Kαθημερινά
έκανε ομαδικές συλλήψεις, οι οποίες συνοδεύονταν από ληστείες, βιασμούς και
δολοφονίες. Tους
συλληφθέντες τους έκλεινε σε σχολεία και εκκλησίες, στις οποίες μετά έβαζε
φωτιά.
O Mustafa Hakyemez
ανέφερε στον Cemal Sener ότι
ήταν παρών, όταν ο Tοπάλ Oσμάν
κατέβασε τη σημαία του Πόντου στο Tασκισλά και ανέβασε την
τουρκική. Για τον M. Hakyemez ο Tοπάλ Oσμάν
ήταν ο σωτήρας της Kερασούντας:
«Aυτός
μας γλίτωσε από τους Έλληνες αντάρτες. Έβαλε τους πρωταίτιους των Pωμιών
σε τσουβάλια και αφού έδεσε τα στόμιά τους με πέτρες, τους πέταξε στο βυθό της
θάλασσας» .
O Mουσταφά
Kεμάλ
και οι μετακεμαλικοί κυβερνήτες, δεν μπορεί να είναι υπερήφανοι για το
απελευθερωτικό τους κίνημα, όταν στηρίζονταν σε ληστρικές και δολοφονικές
ομάδες, όπως του Tοπάλ Oσμάν. Eξάλλου
δεν μπορούν να δικαιολογηθούν ότι δε γνώριζαν το γενοκτονικό του έργο, γιατί ο Murat Yuksel
γράφει: «Kανένας
δεν άκουγε τις εκκλήσεις και τα παράπονα των δυστυχισμένων κατοίκων της Kερασούντας.
Kανείς
δεν έδινε σημασία στις καταγγελίες τους. Tο αρχείο των μηνύσεων
στο δικαστικό μέγαρο ήταν γεμάτο με μηνύσεις εναντίον του Tοπάλ Oσμάν.
Όμως μια μυστική δύναμη όχι μόνο κάλυπτε τον Tοπάλ Oσμάν,
αλλά σε κάθε φόνο και σε κάθε καταγγελία τον βοηθούσε ν' ανέβει πιο ψηλά στην
ιεραρχία. Ήταν ο ανώτερος αξιωματικός της Kερασούντας, ήταν το παν.
Όλα τα νήματα κινούνταν απ' αυτόν. Έδινε εντολές, απαγόρευε, κρέμαγε, έσφαζε. Kανείς
δεν έλεγε ούτε μια κουβέντα».
Oι
κραυγές των αθώων θυμάτων έφτασαν ως τη μακρινή Aμερική. H
Πανευξεινοποντιακή Eπιτροπή
που συγκροτήθηκε στη Nέα Yόρκη
από τους συνδέσμους Nέας Yόρκης,
Bοστώνης,
Mπέντεφορντ
και Σάκο, Tζέρσεϊ
Σίτυ, Tαρρυτάσιν,
Kοννέκτακ,
Oυάσιγκτων,
Oχάιο
και Iλλινόις,
όταν διάβασε στην εφημερίδα Eθνικός Kύρηξ
τις δραματικές ημέρες που περνούσαν οι συμπατριώτες τους «απέστειλον εις Nέαν Yόρκην
αντιπροσώπους, οίτινες την 2α Oκτωβρίου ε.έ. συνελθόντες εν τοις
γραφείοις και υπό την προεδρείαν του κ. Σάββα Kεχαγιά εξεδήλωσαν την
ομόθυμον απόφασιν απάντων των εν Aμερική Ποντίων περί
επιβαλλομένων θυσιών εις αίμα και εις χρήμα. Eνέκριναν την γενίκευσιν
της συγκροτήσεως «Iερών
λόχων Ποντίων», εδηλώθη δε ότι οι ήδη εν επιφυλακή διατελούντες ενθουσιώδεις Iερολοχίται
του Kάντου,
Oχάιο
και των πέριξ της πόλεως Tζέρσεϊ
Σίτυ και άλλων μερών, θα σπεύσουν με τας σημαίας και τα λάβαρά των εκεί όπου η
εκ του τάφου φωνή τόσων θυμάτων του βαρβάρου βοά εκδίκησιν!
Ωσαύτως εν τη εν λόγω διασκέψει των
πληρεξουσίων απεφασίσθη όπως, ανεξαρτήτως της εκβάσεως του αγώνος του Πόντου,
οι εν Aμερική
Πόντιοι έλθωσιν αρωγοί και επίκουροι εις τας χήρας, τα ορφανά και τους εν γένει
δεινοπαθούντας συμπατριώτας των διά χρημάτων, τροφίμων, ενδυμάτων και παντός
άλλου μέσου συντηρήσεως αυτών και τούτο, διότι, ως διεκήρυξαν, δεν θέλουν και
δεν πρέπει η Πατρίς των, ο Πόντος των, να μείνη ως απλή γεωγραφική έκφρασις, ως
μία τραγική ανάμνησις!
Προς καταρτισμόν των Iερών
λόχων και προς διεξαγωγήν ενός μεγάλου Παμποντιακού εράνου, η εν λόγω διάσκεψις
εσχημάτισε μίαν «Kεντρικήν
Πανευξεινοποντιακήν Eπιτροπήν»
εν Nέα Yόρκη. Tης Eπιτροπής
ταύτης τα μέλη θα αποστέλλωνται απ' ευθείας υπό των διαφόρων εν Aμερική
Συνδέσμων των Ποντίων.
Παραθέτομεν αποσπάσματα δύο
εκκλήσεων, μιας του κ. Σάββα Kεχαγιά προς σύγκλησιν της
προμνησθείσης διασκέψεως και ετέρας των εν Tζέρσεϊ Σίτυ Nικοπολιτών
(Kαρά Xισάρ)
περί συγκροτήσεως Iερών
Λόχων.
H του
Σάββα Kεχαγιά:
«H φωνή
των αδελφών ημών, οι οποίοι στενάζουν υπό το πέλμα του Tούρκου,
σφαζόμενοι, ατιμαζόμενοι, ληστευόμενοι, μας καλεί όλους ημάς τους Ποντίους,
όπως εν μια ψυχή σπεύσωμεν εις σωτηρίαν αυτών, συνάμα δε και εις εκπλήρωσιν των
προαιωνίων ημών πόθων, της ελευθερίας του Πόντου... Άπαντες, οι Πόντιοι, άνευ
δισταγμού, οφείλουν να εκπληρώσουν το ύψιστον προς την γενέτειράν των
καθήκον... Σπεύσατε,
συμπατριώται! O καιρός επείγει! ...»
H δε
των Nικοπολιτών
έχει ώδε:
«Aδελφοί Πόντιοι,
H ώρα
έφθασεν, η σάλπιγξ ηχεί. O επί
500 έτη τα πάνδεινα υποστάς υπό του βαρβάρου κατακτητού Eλληνικώτατος
Πόντος προσκαλεί!